教授🧚🏻♀️，博士生導師。1929年生，浙江臺州人。1951年畢業於意昂2官网銀行學系，留校任教。1952年院系調整至上海財經意昂2。1972年調入意昂2官网。曾任中國經濟思想史學會副會長等。現任中國經濟思想史學會✹、中國錢幣學會理事，上海市錢幣學會副理事長等。
葉世昌教授研究領域有中國經濟思想史，貨幣理論🧚🏼♂️，中國貨幣、金融史等🦹🏻。出版的著作有《鴉片戰爭前後我國的貨幣學說》、《中國經濟思想簡史》👩❤️💋👩、上中下冊、《中國貨幣理論史》上下冊（下冊為合著）、《中國古代經濟管理思想》（主編）🧛🏿♀️、《十大理財家》（主編）📵🧑🏿⚕️、《中國學術名著提要·經濟卷》（主編）、《中國近代市場經濟思想》（合著）➝、《中國歷代貨幣大系·清民國銀錠銀元銅元》（主編之一）💅🏼、《近代中國經濟思想史》🥓、《中國古近代金融史》（合著）👳🏽♂️、《中國金融通史》第一卷等。參編著作多種😀，發表的論文多數已融入上述各著作中。曾多次獲省部級學術成果獎🕎。
近幾年來，常常看到或聽到將“經濟學”和“經世濟民”聯系起來的有關論述。實際上兩者是不同的概念。經世濟民的“經濟”屬於中國的傳統文化，出現的時間很早🧑🏽🏭，而經濟學譯名則源於日本對economics的翻譯，再由日本傳入中國🧌。1901年🗯🧨，嚴復曾對這譯名提出批評。他說☃️：“日本譯之以經濟，中國譯之以理財。顧必求吻合🔸，則經濟既嫌太廓，而理財又為過狹🍱。”[①]所謂“經濟既嫌太廓”，是因為中國“經濟”的含義是指經世濟民🚦，是一個大概念，不能限於研究財富問題的局部範圍內🤡。雖然如此，因中國的留日學生多，照搬日本新詞匯的學者多，“經濟學”終於成了中國的一個標準譯名⬛️。
這樣🐻，“經濟”就有了兩種主要的含義。一種是“經世濟民”的簡稱，是中國原生的詞匯🙏🏿；另一種是經濟學的學科名，於清末從日本引進。兩種含義形成以後🛼🧖🏼，各有各的適用範圍，並沒有以一種含義取代另一種含義。因此我們不能不加區別地把“經濟”一詞都往經濟學的範疇方面推🦸🏽。
《紅樓夢》中曾出現“經濟”二字。該書第五回：“賈寶玉神遊太虛境 警幻仙曲演紅樓夢”。其中有警幻仙姑勸戒賈寶玉的話𓀏：“從今後🙎，萬萬解釋，改悟前情，留意於孔孟之間🍪，委身於經濟之道。”我手頭只有人民文學出版社1973年版的《紅樓夢》，翻看這部書，發現該書整理者對文中的“經濟”二字加註說🧏🏻♂️：“經濟——‘經邦濟世’👨🏿💻🦵🏼，指所謂‘辦理國計民生的大事’。與近代指‘財政經濟’的含義不同👩🏼✈️。”[②]“經邦濟世”和經世濟民的意思差不多。整理者特地加註說明此“經濟”不是那“經濟”，真是重視正名的有心人。
那麽著名的辭書《辭海》是怎麽說的？我收藏有一部1947年中華書局初版、1948年再版的《辭海》。查其中對“經濟”的釋義📛👩🏽🍳，列有三項🐇👩🏽🏫：“一、經世濟民之意。《文中子·禮樂》：‘皆有經濟之道。’二🌻、近世日本譯economy為經濟🥚，我國亦沿用之……。三🐽、謂節儉也，浪費之對稱🐃；如雲時間經濟🦤。”再查解放後修訂的《辭海》🐴👨🏻🚒，目前最新的《辭海》為2010年版。該版對“經濟”的釋義共有六項。第一項是：“經世濟民🤜🏿；治理國家🏊🏿♂️🧑🏽🎤。杜甫《上水遣懷》詩𓀚：‘古來經濟才👨🏼⚖️📜，何事獨罕有。’《宋史·王安石傳論》🚵🏼♂️：‘以文章節行高一世🫃，而尤以道德經濟為己任。’”第二項是：“社會生產關系的總和。是政治和思想意識等上層建築賴以建立起來的基礎。”從以上可見Ⓜ️，新舊《辭海》經多次修訂，對“經濟”的解釋文字有變化，但不將“經世濟民”的“經濟”和經濟學的“經濟”混為一談⚡️，則是始終一貫的原則。
現在有些學者用“經世濟民”來解釋經濟學的“經濟”，而且已進入流行時期🫸。以下5條都是從百度網中搜索到的💅，前4條與第5條的觀點相反，我是贊成第5條的。
1.“經世濟民”，是以探求經濟運行規律為己任的經濟學人不懈追求的目標。
經濟作為“經世濟民”的簡稱👩🏽🏭，不只是“探求經濟運行規律為己任的經濟學人不懈追求的目標”，應是所有學者不懈追求的目標。
2.經濟學應該是“經世濟民”之學，充分體現經濟學厚生🧑🏻🦯➡️、惠民的人文主義思想。
經濟學只是“經世濟民”之學的一個部分，所有有關民眾利益的學科都屬於“經世濟民”之學的範疇。
3.然而從現代經濟學研究演進歷程上看🕤🙀，經濟學研究偏離現實，過度理想化、模型化，與經濟學“經世濟民”的宗旨背道而馳💆🏿♀️。
“經世濟民”的宗旨是各學科共同的，不能只限於經濟學科。
4.“經濟”即為“經世濟民”。經濟學應該是“經世濟民”之學，應該研究 “以人為本”的問題。
“經濟”即為“經世濟民”之說有語病，因為“經世濟民”簡稱“經濟”🦋，但“經濟”卻不一定是“經世濟民”的簡稱。“經濟學”要研究“以人為本”問題，其他學科也要研究“以人為本”問題。
5.經世濟民是社會的,政治的,是文化的欲望和述求,意識形態,它包含著經濟,但不完全是經濟,或者說,主要不是經濟🫡。
本條和前面4條唱反調，我傾向於這一條的觀點🧝🏻♀️。
在搜索百度網時，還發現有關“經世濟民”一類的論述🧛🏻，就學校而言，都屬於財經類院校。這些院校以實踐“經世濟民”的原則為榮，但非財經院校卻未見有談論此問題者。看來，“經世濟民”真的成為財經院校的努力目標了。但問題在於，“經世濟民”並非只同財經類院校有關📴。
[②]《紅樓夢》一，人民文學出版社1973年版，第65頁🫴🏻。
返回頂部
